När, efter andra världskrigets slut, ufofenomen började observeras och rapporteras i allt större omfattning var det bara en tidsfråga innan en mera organiserad respons på iakttagelserna skulle komma från olika delar av samhället. Det blev tidigt en respons på flera nivåer: militär, vetenskaplig, religiös, nyandlig, politisk och civil, det senare i betydelsen att ufoföreningar bildades av intresserade medborgare.
Sverige följde samma mönster som exempelvis USA och
England med en respons på flera nivåer. Här skulle det dock dröja något längre
innan traditionella ufoföreningar bildades. Den svenska uforörelsen kan delas
in i tre utvecklingsstadier eller tidsperioder: pionjärtiden 1957-1964,
organisationstiden1965-1969, folkrörelsetiden 1970-.
Ur föreningssynpunkt inleddes pionjärtiden 1957 med att
danskfödda Edith Nicolaisen grundande bokförlaget Parthenon i Helsingborg samt
bidrog till att Malmö Interplanetariska Sällskap (MIS) startade 1958. Samma år
bildades även Ifologiska Sällskapet i Stockholm. Förutom ovan nämnda föreningar
existerade det i början av 1960-talet endast ett fåtal mindre ufogrupper. 1963 fanns
det till exempel ufoföreningar i Visby, Halmstad, Linköping och Uppsala. Ufologi
i pionjärtidens föreningar var radikalt annorlunda mot verksamheten i dagens
UFO-Sverige. Väldigt lite av fältundersökningar utfördes. Den bärande idén var
istället övertygelsen att ufo - ”tefaten” - var utomjordiska besökare, vilket
skulle bevisas för allmänheten, militären, vetenskapen etc.
Här följer en överblick och kort sammanfattning över
hur den svenska uforörelsen utvecklades under de ur ufosynpunkt mycket
dynamiska åren 1965-1969, innan UFO-Sverige grundades 1970. Jag har valt
beteckningen organisationstiden för denna period eftersom ufoföreningar med en
något större ambition och i vissa fall en mera vetenskaplig inriktning började
växa fram. Det var också nu som flera ufologer och föreningar framförde tanken
på att bilda en riksorganisation för ufogrupper, vilket mot slutet av decenniet
resulterade i en formlig kamp om att komma först och ro projektet i land.
En av de främsta anledningarna till att några
ufoföreningar under perioden 1965-1969 började inta en mera vetenskaplig
inställning var publiceringen i oktober 1966 av K. Gösta Rehns bok ”De flygande
tefaten - dokument och teori”. Det var den första ufoboken av en svensk
författare. Rehn förespråkade med skärpa en kritisk, vetenskaplig undersökning
av ufofenomenen, även om han mycket strikt höll framhöll utomjordiska besökare
som den enda rimliga teorin. Hans debutbok och efterföljaren ”UFO! - nya fakta
om de flygande tefaten” (1969) kom att förändra ufodebatten i Sverige i en mera
seriös riktning. Stor betydelse hade också de mängder av populära artiklar om
ufo och andra gåtor som skrevs vid denna tid av journalisten och författaren Eugen
Semitjov. Vi som växte upp på 1960-talet minns hans spännande artiklar och
fantasieggande teckningar som förekom flitigt bland annat i tidningen Allers.
I augusti 1966 skickade ufologen Sven Olov Larsson i
Borlänge ut ett upprop till dåvarande ufoföreningar om att bilda ett
”riksförbund för Ifologiska föreningar”. Ifo skall då förstås som Interplanetariska
Flygande Objekt. Det tidigaste dokumentet jag funnit i AFU som föreslår
bildande av en riksorganisation är ett brev 22 april 1964 från Sten Sundquist,
Linköpings Ifologiska Organisation, där han skriver: ”Vi finner det angeläget
att ett närmare samarbete upprättas mellan de olika föreningar i Sverige, vilka
verkar inom rymdskepps-forskningen… För att skapa en stabilare och samlad
ekonomi borde ett riksförbund för Ifologiska föreningar bildas…”.
Mot slutet av 1960-talet hade man konkreta planer på
att, tillsammans med Boris Jungkvist och K. Gösta Rehn, bilda en riksorganisation
med namnet ”Sveriges Ufologiska Forskningsorganisation” (SUFOF). Planerna
grusades dock 1969 när flera medlemmar hoppade av och istället bildade GICOFF –
Göteborgs Informationscenter för Oidentifierade Flygande Föremål. Under ledning
av Björn Högman och Sven Olov Fredrikson blev GICOFF den första svenska
ufoförening som seriöst och kritiskt startade omfattande fältundersökningar av
svenska ufohändelser.
Den svenska uforörelsen kom att förändras drastiskt
när Carl-Axel Jonzon (CAJ) bildade UFO-Motala i september 1968. Han var en
handlingens man som inte bara ville sitta och diskutera och redan den 10
november 1968 skrev CAJ i ett brev till K. Gösta Rehn: ”… vi har samma tankar
som ni, vi har tänkt starta en riksorganisation för intresserade.” Det måste
sägas vara ovanligt snabbt marscherat när UFO-Motala redan två månader efter
start planerade att bygga upp en riksomfattande verksamhet.
Åren 1968-1969 var det högst osäkert vem av de
konkurrerande ufogrupperna som skulle lyckas bilda en riksorganisation. Att det
blev just UFO-Motala beror bland annat på att i maj 1969 upphörde ABC, Sten
Lindgrens och Bjarne Håkanssons organisation. Medlemmarna uppgick i UFO-Motala
och ABC blev den organisatoriska grunden för Riksorganisationen UFO-Sverige vid
bildandet 1970. Därmed är vi inne i den period då den svenska uforörelsen kom
att utvecklas till en klassisk folkrörelse på demokratisk grund.
Håkan Blomqvist
Publicerad i Rapport-Nytt nr 1, 2026






